Kako se pišu zapisi i hamajlije u Bosni

Vidi prethodnu temu Vidi sljedeću temu Go down

Kako se pišu zapisi i hamajlije u Bosni

Komentar by Admin on Sun Oct 08, 2017 8:56 am


Staro, ili bolje rečeno tradicijsko, pravilo je da se kod hodže ide po pomoć onda kada neki čovjek bude bolestan a unatoč tome svi su mu liječnički nalazi dobri i ne otkrivaju nikakvo medicinsko oboljenje. Takav čovjek se ne osjeća dobro: boli ga glava, stomak, zglobovi, leđa, nešto ga u grudima guši i trga, posebno pred zalazak sunca i noću, ima noćne more i dobije veliki strah. Iako postoji još nekoliko simptoma ovi navedeni su među glavnima.

Kada bolestan čovjek posjeti hodžu ovaj će ga prvo upitati kako se zove te za ime njegove majke. Ako bolesnik ne bi slučajno znao ime svoje majke, onda hodža koristi ime Hawa (Eva), pošto se ona smatra majkom svih ljudi na svijetu. Nakon konvertiranja pojedinih slova oba imena u brojeve, njihovog sabiranja i oduzimanja, hodža će dobiti broj prema kojem će toj osobi „otvoriti zvijezdu“ Bude li, na primjer, finalni broj 2, onda se čita sudbina koja se krije pod tim brojem odnosno zvijezdom:

„Čovjek koji se nalazi pod ovom zvijezdom voli obrazovane ljude, učen je i što namjerava ostvaruje, dobar mu je napredak u kući, sa dobrim se ljudima druži. U pogledu imovine je imućan. Braće ima i od njih ima mnogo koristi. Oca i mater ima i od njih mu je mnogo dobro. Sinova i kćeri imaće dosta. Bolesti ima: boluje od nogu i od koljena, ali to dugo ne traje. Ženu ima i žena mu je dobrodušna. Smrt mu je od srčane bolesti. S desne strane ima znak sihira i tu ima bolove. U pogledu imovnom dobar je. Zarađuje solidno i dovoljno za dobar život. Živjet će 80 godina, sedam mjeseci i sedam dana, ali Allah zna najbolje!“

Nakon što mu je pročitao sudbinske odrednice hodža pita bolesnika želi li hamajliju, pošto u opisu svake od 12 zvijezdi naznačen je i tekst hamajlije i uputa kako je koristiti. U ovom slučaju bolesniku pripada jedna hamajlija i četiri zapisa (tilsuma). Ukoliko bolesnik izjavi da želi hamajliju, onda se piše hamajlija i taj papir će osoba kada dođe kući potopiti u posudu vode, u kojoj su pomiješane vode sa tri izvora. Pošto hamajlija prenoći u vodi ona se pije naredna tri dana, kako bi se na taj način iz organizma eliminisao svaki uticaj crne magije ili džina. Ukoliko je bolesnik kršćanin on ta tri dana ne smije da pije vina i rakije, niti smije jesti svinjetine i bijelog luka. Što ostane od ove vode, četvrtog dana treba da se prospe u rijeku.
Uz hamajliju hodža napiše i tri, ponekad i više, zapisa kojima će bolesnik ubrzati samo liječenje.

Njihov sadržaj je najčešće pojedini ajet ili dova namjenjena ozdravljenju. Na primjer, tilsum koji se stavlja u vodu, koju bolesnik tri dana pije, obično ima napisan sljedeći tekst: „Bismillahir errahmanir rahim alekalahu tabareke ve sala išfi šifaeke Ya Šafi Ya Kafi Ya Meafi“.
Pojedini zapisi se pišu i na listovima omana (Inula helenium), sa tim da se manji listovi koriste za djecu a veći za odrasle. Obično, nakon što se tilsum napiše na listu omana zamota se u crvenu krpu i stavi u jastuk bolesnika. Slično tome, ako se zapisi koriste za kađenje onda se uz njih stavlja i nekoliko stručaka suhog sedefila ili sedefa (ruta graveolens), inače u bosanskom narodu izuzetno cjenjene biljke, koja može po svom magijskom svojstvu zamjeniti tamjan. Dok je u Bugarskoj i Rumuniji bosiljak najvažniji rekvizit magije to je u Bosni, bez svake sumnje - sedef. Nekoliko listova sedefa obavezno se stavlja i u hamajliju, kako bi ona imala duplo jače djelovanje i štitila svog vlasnika od svakog zla.


Pravila za uspješan rad

Najvažnija predispozicija za duhovni rad je prema vjerovanju bosanskog naroda „sevapli ruka“ ili „nafakali ruka“, što bi se moglo prevesti kao „sretna ruka“. Sevapli ruku može imati samo ona osoba koja nije škrta i po svom karakteru je plemenita. Vjerovatno se zbog toga i u duhovnom radu često naglašava da se, naročito nakon pisanja hamajlija i tilsuma, mora dati sadaka odnosno milostinja, kako bi Allah blagoslovio taj rad. Još jedno bitno pravilo jeste da žena ne može pisati hamajliju ili tilsum niti na vjerski način liječiti ljude od crne magije, posebno ne kroz rukju. Svaka koja tvrdi da to radi je šarlatan.


Kako se pišu hamajlije

Staro je pravilo da se hamajlija ne može pisati u bilo koje vrijeme već da se mora pratiti određeno doba dana i lunarna faza. Za razliku od nje, tilsumi se najčešće pišu u zoru, kada se „dijeli dan od noći“ i to samo pola sata. Zapisi se uvijek pišu u samoći, pod svjetlošću bijele svijeće i u prostoriju koju je prožeo miris tamjana. I prije i nakon tog magijskog rada onaj koji piše hamajliju ili tilsum dužan je da izgovori prvu kur'ansku molitvu i posveti je Dobrima, tojest evlijama, mudrim ljudima i velikim spiritualistima, preko kojih je i znanje o talismanskoj magiji postalo dostupno ljudima.

Hamajlije se ne pišu samo za liječenje bolesti, već i kao zaštita od crne magije, uroka, oružja, ogovaranje, itd. Za svoje usluge hodža u pravilu ne bi smio tražiti nikakvu nagradu, već da bude zadovoljan sa onim što mu se tom prilikom da, bilo da je riječ o novcu ili poklonu. Kako to pravilo ljudi mogu zloupotrebiti i na taj način doslovno iskorištavati nečiju želju za pomoći, došlo se do toga da se hodži za njegov trud, pisanje hamajlije ili zapisa, da onoliko novca koliko je dovoljno da za tu sumu njegova familija može imati jedan obrok. Naravno, od broja članova familije ovisi i sama suma. Ukoliko osoba koja je naručila hamajliju ima želju da hodžu nagradi onda ona može, uz halal tojest od srca, dati i više novca od onog koji se daje po pravilu.
Iako to na prvi pogled možda ne djeluje tako no prava je istina da je mnogo teže napisati hamajliju nego li tilsum. Osim što je sadržajno hamajlija bogatija sa tekstom i iziskuje puno više vremena za izradu razlog tome je i što su zapisi zapravo nepromjenjivi, oni su svojim sadržajem precizno definirani i kod njih hodža ne može unositi bilo kakve izmjene. Sa druge strane, ne postoji originalan tekst hamajlije po kojoj bi se mogle pisati sve druge hamajlije već se za svaku osobu piše drugačije. Iako većina hamajlija počinje sa Euzubilom i Bismiletom te surom El Fatiha sve drugo je podređeno znanju osobe koja je piše, počevši od konsultacije Jildizname, knjige prema kojoj se otkriva čovjekova zvijezda, te onoga što je potrebno da ta osoba, budući vlasnik hamajlije, neutralizira iz svog života. Bolje rečeno, hodža mora otkriti sve slabe tačke kod te osobe kako bi unošenjem određenih ajeta, molitvi, dova i simbola izvršio protekciju. Ukoliko je uspješno obavio svoj zadatak vlasnik hamajlije će u toku nekoliko dana otkad je stavio hamajliju na tijelo osjetiti neku od bezopasnih manifestacija, na primjer, iznenada će osjetiti gušenje u grudima, sanjaće čudan san, kratkotrajno će ga jako zaboljeti glava itd. Neki od tih simptoma dokaz je uspješnog djelovanja hamajlije ali i svojevrsna prilagodba energije same hamajlije sa energijom ljudskog tijela.

Ono što je svaki hodža dužan da upozori osobu kojoj daje hamajliju jeste da se na nju mora jako paziti da je ne bi ko ukrao, jer u tom slučaju njenom vlasniku nema pomoći, postat će vrlo lako žrtva bilo kojeg čarobnjaka. Koliko sam uspio doznati u svojim susretima sa hodžama onoj osobi kojoj neko ukrade hamajliju ne vrijedi novu praviti jer ona neće imati zaštitničko svojstvo. Zbog čega je tako nisam uspio dobiti kompletan odgovor.
avatar
Admin
Admin

Broj komentara : 20
Join date : 2017-10-07

Vidi profil korisnika http://anzotica.forumotion.me

Na vrh Go down

Vidi prethodnu temu Vidi sljedeću temu Na vrh


 
Permissions in this forum:
Ne možete odgovoriti na teme ili komentare u ovom forumu